“仁者樂山，智者樂水”自古以來，濱水而居就是人類的天然選擇。水與人息息相關(guān)，從物質(zhì)層面說，水有調(diào)節(jié)氣候、溫度、濕度的作用，可以優(yōu)化人們生活環(huán)境；從精神層面說，水能給人帶來清新自然的浪漫氣息，減輕心理壓力。
在住宅品質(zhì)同質(zhì)化日趨嚴(yán)重的今天，人們?cè)絹碓娇粗鼐幼∩鐓^(qū)的環(huán)境，而水景園林由于其資源的稀缺性，正好迎合了高端消費(fèi)層的心理需求，在近些年逐漸流行，已經(jīng)被很多樓盤爭(zhēng)相使用。但是在“與世界同步”的一片喧嘩聲中，大多數(shù)水景文化也越來越顯示出平淡無味的傾向。
一般的水景園林，主要是一些水景點(diǎn)綴型園林，這類園林中的水，其實(shí)只是一個(gè)微型景觀，在小區(qū)有限的占地面積中做些小景，或荷花狀噴泉，或?qū)盈B形小瀑布，因此我們看到大部分水景園林僅僅是一個(gè)擺設(shè)，是一張圖畫，“水景”似乎只為開放商炒作之用，只要與水沾邊，稍有水體便可標(biāo)榜為水景園林，這與真正的水景園林有著本質(zhì)的區(qū)別，筆者不禁問到，要做到真正親水真的很難嗎？
水景不是作秀？
日前，中央公園主推水景園林，以“7000平米巴厘島皇家水景園林，貴州園林巔峰之作”的“豪言壯語”引人關(guān)注。筆者作為“親水”園林的愛好者，于日前走訪了中央公園。
筆者還沒來得及參觀園林，就被中央公園的一個(gè)數(shù)字驚住了。中央公園的建筑密度僅為30%，這是一個(gè)怎樣的概念？中央公園只用 30 %的土地來做建筑，而用70 %的土地在營(yíng)造跟水景園林景觀有關(guān)的一切生活空間，如此低的密度保證了人們擁有足夠親水戀水的空間，中央公園把“泛水文化”演繹到極致。
水，是巴厘島人生命的源泉，也是中央公園園林的點(diǎn)睛之筆。一路走過入口景觀的噴泉、廊橋、環(huán)繞水系，景觀延伸在宅間、路旁、院落間爭(zhēng)相跳躍；緩緩傾瀉的火山巖特色水墻，水聲潺潺，不絕入耳，水流漫溢，疏浚而下；迎面撲來的風(fēng)景之眼――中心湖面，波光粼粼，湖區(qū)周圍的香花，碧草，疊石，無不透露出東南亞園林的自然與古樸，親切之感油然而生；充滿東南亞特色的雕塑牽引著人們的視線，充滿藝術(shù)氣息的景觀陶冶著人們的性情，隨處可見溪流沿著蜿蜒起伏的地勢(shì)更迭交錯(cuò)，穿行在層疊相交的綠色植物之間，水的柔美頃刻間散落于每一片綠葉間，浪漫的巴厘氣質(zhì)隨處洋溢。
其實(shí)只要前往中央公園巴厘島水景皇家園林，一個(gè)小小的發(fā)呆亭足以讓你沉靜半天：青灰色的瓦屋頂，木質(zhì)的結(jié)構(gòu)，就連柱礎(chǔ)與柱子都帶有巴厘島的痕跡和紋飾，靠著舒適的環(huán)亭靠椅靜靜地冥想，忘記了塵世間的紛擾，這一刻的內(nèi)心純凈無比。
整座園林的帶給人們的不僅是一種自然的恬靜和怡情，更是一種親和與靈動(dòng)，生命因水而愉悅，生活因水韻而富足。
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